-
解放区的实际情形,很多地方有问题,但当时又的确无人可共商量,只好算了。好在由我一人具名,并不代表佛教界共同的意见。以上是我二十年来参学的经过情形,再总括为四点说明如次:一、我从小就爱好佛学,改革全国佛教...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
-
实在不可思议,如长长的大柱子仅一两个人也能搬得动,大家幽默地说:“我们搬柱子就象驱使牛马一样。”这实际上是仁波切的加持和请来诸护法神帮忙所致,因此建造大殿的能依、所依比起其它人要顺利得多。也仅用了几十万...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
-
、《第一世多智钦全集》、《第三世多智钦全集》、《大宝伏藏》、玉科·夏扎瓦上师传承大圆满法、扎龙修法等共不共密法倾囊相授,就象将一个宝瓶中的水满瓶倾泄地注入到另一个宝瓶一样,使龙洋仁波切成为实际的补处。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585108.html
-
、尊像曼荼罗)
为总集诸尊,并描绘其实际形体的坛城。
2.三昧耶坛城(samaya-mandala,或称三昧耶曼荼罗、象徵曼荼罗)
为描绘能明确象徵诸尊的持物与印相之坛城。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
-
方面的财政支持,而且也得到了身居北方的前秦苻坚的一定支持。所有这些都不仅说明了释道安的讲法在当时已经产生了全国性的影响,而且也说明了他的讲法已经对构建和谐社会产生了巨大的实际效果。因此,释道安的襄阳讲法...道德的一项基本规定。这实际上是对宗教道德的一种误解。诚然,宗教在许多场合下确实讲“善有善报,恶有恶报”,但是,这只是宗教道德的一项最低限度的要求,有时甚至只是一种方便智,并不能被看作是宗教道德所追求的...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
-
;教会成员减少了,无神论者的人数不一定就会增加。马克思主义认为,“只有当实际日常生活的关系,在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候,现实世界的宗教反映才会消失。只有当社会生活...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
-
具有双重或多重信徒身份,致使日本的宗教人口倍于实际人口。
日本佛教现有13个宗派。它们是法相宗、律宗、华严宗、天台宗、真言宗、融通念佛宗、净土宗、净土真宗、时宗、日莲宗、临济宗、曹洞宗和黄檗宗。...理论教义、宗教信息直接进入大众媒体与社会生活,和佛教、神道教、基督教构成多足鼎立的态势。
据有关资料,现新兴宗教信徒已突破5000万,还有资料称新兴宗教信徒约占日本实际人口的一成乃至二成。总之,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
-
进路 最早把宗教与象征联系起来的学者是涂尔干,他力图通过考察图腾这种宗教现象,揭示宗教信念及其实际的起因。他认为,图腾不仅仅是氏族的徽记,它首先是一种象征,是被人格化了的、由想象体现出来的氏族本身,它...
黄剑波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020085427.html
-
深入厘清中国佛教哲学资源,揭示其对当前和未来的社会具有真实意义的基本理念和基本原则;需要把佛教哲学基本原理与社会实际结合起来,进而对当代人类社会的基本矛盾的解决方向、方法提供有意义的参照意见。
...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022285458.html
-
朋友以为人不是好人便是坏人,而实际呢?可能更复杂,好中有坏、坏中有好,没有办法那么断然地二分。现在连科学最精髓处也变成这样,你说它是波动,它看起来真的像波动,它有明暗的干涉现象;你说它是粒子,它打出...
陈昌祈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022585465.html